朕的大秦不可能亡 - 第175章 秦法是帝国之中除了陛下之外唯一的

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    “陛下,凡事都讲究循序渐进,有道是过犹不及!”
    这一刻,李斯神色凝重,相比于其他人,他跟随荀子学习治国之术,学习图霸之策,对于一个国家更为了解。
    特别是大秦帝国的建立,他几乎是亲自参与设计,更加清楚帝国的优点与弊端。
    在李斯看来,大秦帝国的发展,已经太快了,一直以来,在他的设想中,大秦帝国从新生,到变得成熟,需要一段漫长的岁月。
    毕竟现在的大秦帝国,还处于草创阶段,三年时间,只能让大秦朝廷暴露出一些不足,但是无法暴露出全部的不足。
    正因为如此,大秦帝国尚未真正的成熟,还需要漫长的时间。
    数世!
    百年之内,不断的修正,才能让大秦帝国的体制,更适合中原大地之上新生的大一统局面。
    才能让大秦帝国万世无疆!
    只是很显然,李斯设想之时,太过于想当然,忘记了始皇帝的感受,始皇帝可等不及数世,他要在一世解决所有问题。
    然后,为后辈子孙留下一个万世帝国!
    无奈之下,李斯只能旁敲侧击,只是一直以来,他的旁敲侧击都被嬴政搪塞过去,这一刻,他只能挑明。
    在他看来,目下只适合推行土地改革,其他的都不可以。
    ……
    “朕明白你的担忧,但是朕必须要完成心中想法,若是不去做,朕会后悔一辈子,因为后辈之中,未必会有人能做,敢做!”
    窗台之前,望着鹅毛大雪,嬴政目光闪烁了一下,对于大秦帝国的诸位公子,他没有抱太大的希望。
    所以,万事只能靠自己。
    最重要的是,他脑海之中,李康的记忆,只是属于他一个人的宝贵财富,这样的记忆,没有办法传承。
    有些事,他不做,也许中原大地之上,两千年后,才有可能出现。
    既然上天给了他一次弯道超车的机会,嬴政就不会错过,他要让大秦这两个字,成为这片天下,这个民族的辉煌。
    闻言,李斯点了点头,他对于嬴政的雄才大略极为的推崇,这一刻,李斯见到嬴政坚持,便不再多言。
    顺从!
    有时候,顺从才是一个臣子最好的原则,特别是遇见一个性格霸道强势的帝王,顺从会让他活的更好。
    “陛下,臣听闻文通君效仿文信侯在咸阳城门之外,悬赏天下,求一字师,出价一字千金?”
    李斯是一个地道的法家,彻头彻尾,骨子里从未有半点儒家的东西,这件事,让他看到了一个契机。
    一个儒家没落,让法家大兴的契机。
    “嗯。”
    点了点头,嬴政也没有刻意隐瞒,这件事早已经闹得沸沸扬扬,李斯作为国府右相,不可能不清楚。
    “从今以后,儒家将会彻底离开大秦帝国的朝堂之上,文通君也将会为大秦编撰夏商周三朝史书。”
    “博士学宫官署去掉官署二字,从今以后,只作为编撰史书之地。”
    “《王道大世书》朕也曾拜读过,写的不错,但是不适合大秦帝国,只能摒弃掉,淳于越博士见孔夫子在地下太孤单,朕送了他一程。”
    ……
    嬴政的回答,让李斯嘴边的话再也说不出来,他可不想去见商鞅与韩非。
    见到李斯脸色数变,嬴政嘴角浮现一抹笑意,随及收敛,神色恢复正常,道:“李斯,朕一直有些不清楚,荀子可以说是战国之时,儒家最后一位大师。”
    “但是他最出名的弟子,韩非与你都是法家,蒙恬与甘罗一文一武,却没有培养出一个声名鹊起的儒生……”
    这个疑问,一直在嬴政心里存在。
    毕竟韩非乃法家,法术势集大成者,而李斯是大秦帝国核心缔造者,都属于法家的大才,蒙恬是兵道天才,而甘罗是一个策士。
    唯独没有一个儒生!
    一个名震天下的儒生,让人一经响起,便疑惑不解。
    荀子,生于乱世之中,他对儒家的文化有所发展,是儒家学派的集大成者。
    要知道在这之前,儒家也只有孔夫子封圣,称至圣。随后在春秋之末,战国之初,孟子封圣,称之为亚圣。
    第三个便是荀子,称之为后圣。
    由此可见,荀子在儒家之中的地位,但是让人惊讶的是,荀子一生,却没有教导出一个大儒出来。
    荀子的厉害之处,并不只是他的文学影响,更在于他教出的两位弟子——李斯和韩非。
    李斯主张郡县制,整理了小篆,统一了文字,加快了六国之民的融合,稳定了当时动荡的社会。
    可以说,李斯促进了天下的统一。
    而韩非更是出类拔萃,集合商鞅的法,慎到的势,申不害的术,一卷《韩非子》横空出世,立地封圣。
    但是这个圣,是法家的。
    至于蒙恬与甘罗更不必多言,他们与儒家更没有关系。
    ……
    闻言,李斯轻笑一声,对着嬴政一字一顿,道:“陛下,这其实并不难理解,因为儒家的那套并不适并用于当时战国的实际情况,儒家的目标太过于理想,离现实太遥远。”
    “而法家,更在于实际效应,在于现实可行,主张以最短的时间,来富国强兵,它的理念比儒家更现实可行。”
    “而且家师虽然是师从儒家,但是在其学问大成之后,杂学百家,成就一家之言……”
    对于李斯的解释,嬴政点了点头,表示认可,相比于孔夫子的七十二圣贤,三千学子的教育方式,他更赞同荀子的因材施教。
    心中念头闪烁,嬴政对着李斯笑了笑,随及脸色变得肃然,道:“爱卿觉得法家与秦法之间有何不同?”
    这一刻,李斯脸色大变。
    他不是傻子,相反是一个政治嗅觉相对灵敏的人,从嬴政的这看似随意的询问之中,他顿时察觉到了嬴政的意图。
    一念至此,李斯对着嬴政,道:“禀陛下,在大秦帝国之中,秦法昭昭,高悬于国门之上,铭刻于太庙之中。”
    “秦法才是帝国的根本,法家只是诸子百家的一种学说,而秦法则是大秦帝国除了陛下之外唯一的规则……”
    ……

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