我师兄实在太奸诈了 - 第232章 又蠢又坏和单纯的蠢一样可恨

    第232章 又蠢又坏和单纯的蠢一样可恨
    闻瑞身负泼天功德，即便是西方教的大菩萨，也不敢出手加害。
    再者说来，即便长耳定光仙当场杀了闻瑞，也只是送他去投胎。
    凭闻瑞积攒的无量功德，这辈子他是苦逼废灵根凡人资质，下辈子投胎，资质不得是天帝圣体，身负帝灵根。
    杀他反倒是助他立地成神。
    当然，系统的秘密满天神佛也无从知晓。
    若是知道闻瑞这一世的肉身一旦死亡，无论积攒了多少功德，灵魂都会直降无间地狱，永不超生。
    长耳定光仙估计不会废话，进门时候就随手一巴掌拍死他了。
    闻瑞表现得看淡生死，孤身深入欢喜禅院，实际上是在打肿脸充胖子。
    但他越是这样，长耳定光仙越是不会杀他，这才是他应下观音菩萨请托来此面见大欢喜菩萨的底气所在。
    听完长耳定光仙的叙述，闻瑞大致猜出了他心平气和对自己说这番话的初衷——开解误会。
    既然杀不得，那就拿出真诚的必杀技，说出实情开解误会。
    如此，困局才会出现转机。
    不得不说，长耳定光仙的危机处理做得很到位。
    闻瑞这些年的确误会了长耳定光仙，本以为他只是个卖师求荣大的真小人，深恨他关键时刻反水害得金灵仙宗惨遭灭门，这才频频针对。
    现在听了这番解释，倒也能理解他当年为何要盗幡叛逃。
    但闻瑞并不打算原谅他。
    没办法，凡人的气量，就是这么小。
    “师叔祖，你当年叛教的确有苦衷，但你有没有想过，教主老爷持幡，未必是要立刻咒杀四圣呢。”
    闻瑞提醒道：“有没有一种可能，他只是想拿起六魂幡威慑四圣，证明他并非没有同归于尽的最后手段。以此逼四圣退兵，放走被掳掠的弟子，交还夺走的宝物，然后再坐下来谈判，在相对公平的情况下划分一下封神榜上榜名额？”
    “你自作聪明横插一杠子，教主老爷的计划被伱搅乱，害惨了截教万仙，你有什么委屈的？”
    “又蠢又坏降格到了单纯的蠢，弟子是半点同情心都提不起来呀。”
    老僧古井无波的表情再也绷不住了，眨巴眨巴眼睛，喃喃道：“贫僧还真没想过会有这种可能性……”
    两人大眼瞪小眼了一阵，老僧才懊恼道：“难道，贫僧当年真的做错了？”
    “师叔祖，听你所述封神旧事来看，你盗幡也勉强算是心怀众生，非一己私欲。”
    闻瑞道：“西方教教义，这等心性便是有善根的表现，为救世而发菩提之心，冒着忤逆圣人的风险，也算大慈悲、大勇气。”
    “虽未放下屠刀立地成佛，却具备了收入门墙证果菩提的资质。”
    “这倒是解释了弟子一直以来的疑惑，若你品性败坏，顶多封个护法神、明王，断不会得到成佛的机缘。”
    说到此，闻瑞话锋一转，语气中多了几分质问之意：“但你后来搞的欢喜禅宗又是怎么回事？”
    “西方教提倡禁欲，显宗尤甚。”
    老僧也未遮掩，直言不讳地答道：“贫僧既入西方教，自是为我教大兴思虑筹谋，参禅之中却悟出了一个大矛盾。”“假若未来三界众生皆为佛徒，尽皆禁欲，人道不昌，阴阳相绝，玄牡之门无存，轮回大道断绝，生灵遁入虚空。”
    “这世界岂不无可延续？”
    “我教大日如来有偈：‘菩提心为因，大悲为根本，方便为究竟’。”
    “色空本为一体，利用‘空乐双运’的法门悟得空性，以欲制欲使得众生佛徒不受禁欲戒律所限，繁衍生息，以至谷神不死，天地根绵绵若存，用之不勤。”
    “这可是正法大道啊！”
    闻瑞顿时摆出“地铁老人.jpg”表情。
    这厮的歪理还挺有道理。
    一时间都找不到合适的言语来反驳他。
    “师叔祖，有没有一种可能，众生繁衍完全可以不用阴阳物理交融？”
    但闻瑞是谁，最善于找盲点：“当年女娲造人，捏捏泥巴吹口仙气就行。”
    老僧摇头道：“那是圣人手段，捏泥为人的无量大神通，造一人就不知要消耗多少天地真元，又岂能维持亿万万众生繁衍。”
    闻瑞笑道：“弟子就掌握一种不耗一丁点天地真元的凡人手段，可以大量取代阴阳之道而繁衍生灵。克隆、试管婴儿、人工培养皿、无性繁殖你听说吗？”
    老僧或许不懂现代医学技术，但他菩萨果位，分辨闻瑞是否说谎却是易如反掌。
    闻瑞说出的那些古怪词语，即便长耳定光仙听不懂，却也立刻知道他所言非虚。
    的确能做到无需欢喜禅那一套“以欲禁欲”的修炼法门，也可保障生命繁衍。
    “你……你怎么会懂得这等彻底颠覆阴阳之道的奇诡法门？”
    “通天教主在碧游宫开坛讲道时讲过的呀。”
    闻瑞看他的眼神就像学霸在俯视学渣：“你上课的时候没好好听讲吧？天道之中，本就蕴含这样的无性繁衍法门。应用教主老爷传授的截取天道之法，只需费心思参悟天道，依法而行，不断试验、观测、记录、改进，便可将此法研发出来。”
    他又摆出怒其不争的嘴脸：“也无怪乎你对教主老爷没信心，竟受阐教、西方教蛊惑，叛离我教。你是没学到我截教的精髓，只当外来的和尚会念经，弃截教无上妙法，却学什么西方教真经，反倒舍本逐末，在歪路上越走越远。”
    “那西方教真经纵有万般好，你自己不也悟出了大矛盾么，最后终是归于虚无！”
    “我截教截天道为己用，不断钻研，及至究竟，才可掌控天道，乃至超越天道。”
    老僧听完闻瑞这番话，竟守不住本心，表情不断变换，以至于法界坛城都因他内心波动而震荡起来，呈现出破碎之相。
    欢喜禅道乃是长耳定光仙成道之基。
    他向来不认为自己是错的，哪怕现在有众生因此受苦，但天地烘炉，众生皆苦，谁不苦呢？
    《大日经》所载的“方便为究竟”的方便二字，即是以善巧方便，对机施法，使一切众生能获得真实利益。
    手段或许有点瑕疵，但最终目的还是为了亿万万众生繁衍延续。
    闻瑞现在跑来告诉他，他创造的法门早过时了，生孩子根本用不到父母消耗体力、愉悦身心……
    一番苦修只是白白浪费时间，还事实上造下无边恶业。
    这让他如何自处？
    (本章完)