我在日本当文豪 - 第115章 原来你就是“一郎”啊？你问我是谁？我是东大俳圣呐。

    第115章 原来你就是“一郎”啊？你问我是谁？我是东大俳圣呐。
    高桥睦郎和写有三首新俳句的白板出现后，把原先显得有些沉闷的文学交流会立即推上了高潮。
    “东大俳圣的新作？”
    “诶？什么时候？不是说《雷神短歌》之后就封笔了吗？”
    “真的是俳圣写的吗？说起来东大俳圣不会就坐在这儿吧？”
    “啊咧啊咧，你这说的我愈发好奇起来了！俳句肯定是俳圣写的无疑，台上那位可是大名鼎鼎的高桥老师啊。”
    “小道消息，小道消息，听说今天东大俳圣也会登台分享心得.”
    “不会吧！是真的吗？！难道东大俳圣真的也坐在这儿吗？”
    台下的听众们已经乱作一团，各种议论声，好奇声不断从前面传到后排。
    当他们意识到东大俳圣可能在场，且最初那首《雷神短歌》就是从东大俳句研究学团里流出来的，很多人的视线立即悄然投射向了刚才将京都大学一群学子辩得哑口无言的东大北川迷妹团。
    这次前来交流的东大学生一共就那么几人，登台辩论的梦子四人显然是其中的佼佼者，如果说俳圣隐藏其中，那.
    感受到四周灼热的视线，四人的心情各不相同。
    梦子坦然处之，完全没有一丝惊慌；
    蛇喰丽坐直身体，恨不得立即把时间快进，直接目睹市古贞次、高桥睦郎等人的大型社死现场；
    小林知世则是一边期待梦子的上场，一边又担忧后续发生的事情，一直玩闹的伙伴里忽然冒出一个绝顶天才，像是某天一起打游戏的哥们陡然间告诉你，自己这场网吧五黑打完就要去打全球总决赛了一样，太梦幻了；
    千鹤慧就简单多了，她东张西望，完全不知道这些人为什么看向她们。
    等所有人的声音渐渐平息，视线也重新回到那三首俳句上后，高桥睦郎才咳嗽了一声，与市古贞次等人确认了眼神，便缓缓开口说道：“这三首俳句，风格与《雷神短歌》一致，都有一种统一的诗韵美感.”
    他在上面当解说员，听众们一边听一边赏析，情不自禁的就陷入了三首绝美俳句的意境中。
    “北川老师您的新作实在太美了。”河出静子压低声音，在他身边忍不住小声赞叹道。
    她的表情充分诠释了当一个词穷文学爱好者碰到十分心仪的作品，那种想表达又表达不出什么东西时的难受感！
    一直以来，河出静子都被外婆和一群文学界泰山北斗诟病着她那异于常人和极度糟糕的文学审美素养。
    这点连她自己都在心里默默承认了。
    可偏偏北川秀的作品总能精准无误的命中她的好球区！
    因此她的那份激动和喜悦，还要超过一般的北川迷。
    日本人对俳句的痴迷和推崇曾一度让北川秀颇感迷惑。
    北川秀前世刚到东大学习时，也和许多隔壁的小伙伴们一样，第一次见到那几首名垂千古的俳句，脑袋里先冒出的词汇是“就这”。
    讲道理，在隔壁被真正的诗仙诗圣洗礼过后，他对诗歌的快感阈值已经高的离谱。
    精简质朴的如“举头望明月，低头思故乡”，气势恢宏的如“天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也”，震撼人心的如“朱门酒肉臭，路有冻死骨”.
    光诗歌这一块，对比隔壁和俳句，就有点类似他看千古名句和乾隆诗词的味道。
    但随着多年的深入研究和简析后，北川秀渐渐能体会到了俳句的美感，以及为何日本人对它如此的念念不忘与推崇。
    俳句美感和日语独特的发音规律以及语调相关，即隔壁更看重文字的内在含义运用，日本更注重音律美。
    这点其实听日本歌就会有感觉，它们比较注重节奏律动，就是因为日文发音的独特音调。
    而日本人对俳句的敬仰热爱，本质源于文化的不自信。
    因其发源自隔壁的绝句，就好像早期的网络文学充斥着模仿西方文学的西幻小说，以及长年累月没有改变进化的传统武侠小说，读者看得渐渐厌烦，忽然有一天，冒出一本东方玄幻、仙侠背景的小说。
    这是打破固有认知，更符合当前本土文化的作品。
    作品和文化间的孰优孰劣，这个只能让读者们一代代去评说，北川秀说了不算，不过道理却是这么一回事。
    这类东西的冲击力，影响力，可能已经超过了作品价值本身。
    尤其是这个日本文坛经历了一次俳句已死的冲击，北川秀的几首新作不亚于凤凰涅槃，自然受到了无尽的追捧和热议。
    因此无论是市古贞次等人，还是台下的普通学生，都被这几首新俳句又深深震撼了一番。
    高桥睦郎毫不吝啬溢美之词，连脸色惨白的市古贞次也跟着点评和称赞了北川秀的这三首新作。
    到此时，这些文学界的泰山北斗好像突然统一了战线，在对东大俳圣的作品点评这点上，没有人再持反对意见。
    这种现象放眼日本文坛历史，都十分罕见。
    那么多文学流派，个人派系，大家为了名利争个你死我亡，往往只对死人稍微宽容点，此时却都对东大俳圣倍加推崇！
    现场受邀而来的《读卖新闻》记者一笔一划记录着这些大咖们的发言，他们也是头一次见到这么多文学家同时对一名诗人这么敬仰。
    为他封王登基的还是前任俳句之王高桥睦郎。
    《雷神短歌》这四首俳句孰优孰劣，众说纷纭，不过年轻人普遍更喜欢歌颂爱情的《雷神短歌》，而那些文学家则更青睐所谓意境和情绪更充沛的后三首。
    不过这些都不重要。
    开这场文学交流会，以及把东大俳圣拉出来封神的关键，就是为了踩一捧一。
    高桥睦郎话锋一转，没先说究竟新文学流派是什么，而是先提了一嘴北川秀的新式俳句。
    “狗屁不通！如果说东大俳圣是在用俳句唤醒我们的灵魂，那他就是在用俳句把我们推入到污秽的泥潭里！”
    高桥睦郎最终还是说了违心话。
    他本身确实不太喜欢新式俳句，如今被誉为新式俳句的代表诗人之一的麻生真由美的那几首作品，完全没有任何美感可言。
    偏偏这些打油诗一样的玩意儿受到了大众的追捧。
    就这么一两个月，麻生真由美的名气都快赶上他了。
    高桥睦郎很认可北川秀此前刊登在《文艺》的其他几首，因此不太想踩他。
    现在，意识到新式俳句在动摇自己的地位，且《我是猫》、《芥廾》两个作品几乎把芥川奖和讲谈社搞垮后，高桥睦郎也忍耐不住了。
    什么退隐，与世无争，不该封后起之秀的路。
    只要有人真正触及到他的利益核心，那就等着被踩进尘埃里吧！
    不知不觉，夸耀环节变成了喷子环节。
    一群人像是在玩“萝卜蹲”，高桥睦郎喷完，市古贞次喷，之后石原慎太郎、野间爱莉以及一堆被邀请来的文学名人连着喷不停。
    其中有一个家伙让北川秀打起了精神——
    明治天皇玄孙，从海外游学归来的竹田恒泰。
    说起天皇，日本皇室因自称“神明后裔”，所以没有姓氏。
    而天皇的子嗣除了继承者皇太子外，其余人会被封赐为宫家。
    明治维新时，日本皇族有五个宫家：伏见宫、桂宫等。
    明治时期又新设了十个宫家：北白川宫、竹田宫等。
    这些宫家相当于法律认可的贵族，身份地位和阶级是与普通民众截然不同的。
    出生在这种家庭，比含着金汤匙还要离谱，类似泰国皇室、沙特石油王储等。
    但二战后，这个封建金身被美帝爸爸给直接打碎了，根据美帝爸爸颁发的《皇室典范》，十五个宫家均已废除，他们的成员全部降为平民，姓氏中也去掉了“宫”。
    竹田恒泰就是竹田家这一代的继承者，尴尬的落魄王子。
    不过说实话，即便是日本落魄贵族，那也基本属于这个国家的金字塔顶端，和皇室本体、财阀家族、旧时代遗留的华族、美帝操纵的混血家族一样，掌握了这个国家的经济政治大权。
    至少现阶段，北川秀完全不觉得自己会惹上这种层次的敌人。
    旁边的河出静子倒是有可能。
    但这竹田恒泰就很怪，像条疯狗似的咬着他不放。
    其他人都喷完了，他还在那边喷，像是有什么私仇似的。北川秀忍不住低声问了下河出静子，同为这一阶层的人，指不定他们小时候读的是一个贵族幼儿园。
    河出静子立即小声给北川秀简单科普了下。
    竹田家是落魄贵族里的一个异类——
    他们放弃了金融、地产等热门产业，专心在文学界搞事。
    这一代的继承者竹田恒泰一直在海外读书，几年前拿过文艺春秋的文学界新人赏，处女作轰动一时，因自身的皇室血脉还被炒作过。
    但后来他连续几年写书都没什么好的反响，被讲谈社力捧的大岛光给死死压住，就转型做了文学评论家，没想到还挺成功。
    但不知道为什么，去年起他就在文学评论界消失匿迹了，说是去海外留学深造。
    具体情况河出静子也打探不到，只知道竹田家在文学界挺有人脉，竹田恒泰更是难以忽视的文学评论家。
    她说这些，就是担忧竹田恒泰这次刚复出就怒喷北川秀，会对北川秀之后的文学生涯有影响。
    没错，在文坛，如果伱能一直产出优质作品，便可以持续让读者认可，但这不代表你能被主流业界支持，接纳。
    日本文坛，或者说世界文坛都是一个很封闭的圈子。
    而在外面的读者又容易被各种东西迷惑。
    像隔壁90年代盛行过一时的气功热，那些气功大师以及理论你一听就很傻缺，但当有权威性的官方下场时，真就有无数人跟着追捧相信。
    现在的竹田恒泰就是这样的权威之一。
    他的评价甚至比市古贞次等人还容易让读者接受，谁让他是为数不多名气极大的文学评论家。
    北川秀听的直皱眉，刚才他还被对方的奇怪名字给震惊了。
    恒泰是音译的“hentai”，这个词大家耳熟能详，就是变态的意思。
    一个父亲居然能给儿子取名这玩意儿，该说不愧是皇室后裔，脑回路与众不同，还是说他们也和隔壁农村一样，认为孩子贱名好养活？
    随着他不断说着北川秀坏话，北川秀渐渐听出了一丝熟悉感。
    这喷法，这娴熟的技巧，怎么那么像某个熟人呢？
    就在他疑惑之际，说得兴奋起来的竹田恒泰忽然一顿，然后对着所有人说道：“于我看来，不仅是俳句，北川秀的文学作品是否值得现在的地位和评价，也有待商榷。
    不过我并非此次故意前来抹黑北川秀。
    其实早在他发表《且听风吟》时，我就发表过一些相关的文学评论稿，我一直对他的文风、内容持有怀疑和批判。
    但那时，我觉得他还是一名不错的新人作家，不想因为自己的名气而使他深陷舆论危机中。
    所以我特意用了化名发表评论稿，希望在既不因为我的名字影响到他未来文学生涯的情况下，也能让他有所警醒。
    可惜看来这位文坛新星并未意识到我的好意，还在往错误的道路上越走越远。
    因此，我决定不再使用化名，从现在起，我会继续用我的本名发表文学评论稿，继续抨击这个把日本文坛带入错误方向的作家！”
    北川秀感觉这味儿越来越浓了。
    你喷我，还是为我好，我还得土下座恭敬感谢你喷我是吧？
    这颠倒黑白的能力，真就和那位如出一辙。
    “竹田桑，请问你发表那些文学评论稿的化名是什么？”高桥睦郎显然是早有准备，开始和他唱起了双簧戏。
    “‘一郎’。如果关注过《读卖新闻》等知名报纸的文学板块，相信各位一定看过我的评论稿。我确实一直对北川秀持批判态度，并非这次突然出现。”
    竹田恒泰提到这个化名就牙痒痒。
    5000万円都难消他被一个杂牌评论家击败的心头之恨！
    这场子今天一定要找回来！
    可惜就是北川秀没能到场，不然真想看看他此时此刻的表情会如何。
    台下立即有人开始窃窃私语，显然这个化名还是有点知名度的。
    竹田恒泰作为市古贞次他们的第二道大菜，现在公开揭露自己的化名，并实名批判北川秀的文学作品和俳句。
    这一踩，结合高桥睦郎这位当代前第一诗人，力度十足，不由得让人切实怀疑起北川秀的地位和文采水平。
    北川老师真的是哗众取宠吗？
    真是为了钱去写俳句和开创新式俳句吗？
    如果不是，那他为什么不学东大俳圣写那种更有意境的俳句呢？
    要真如竹田恒泰说的那样，那他的《我是猫》和《芥廾》也是一样的用意吗？
    当感觉到质疑声起来时，高桥睦郎知道时间到了，便准备进入到下一个环节，也是最后的一道大菜。
    “有关东大俳圣开创的新文学流派，我想邀请她本人上台，一起解析这个流派。”高桥睦郎看了眼台下的竹内治等人，“竹田桑和各位远道而来的文学家们，也会一起进行深入研究和解读。”
    “毋庸置疑，比起北川秀的势利和只会讨好读者与出版社的行为，东大俳圣的创作更为自我，她专注于文学之路，没有丝毫外界干涉，因此才能开创出新的流派。”
    高桥睦郎深吸一口气，一字一句说道，
    “这不是某些哗众取宠，在奖项落选后就自编自导一部低俗电影来扭曲奖项的作家能做到的事！”
    “请东大俳圣上场。”高桥睦郎看向市古贞次等人。
    一旁坐着的竹田恒泰也很好奇。
    其实北川秀的作品和文采真的极强，偏偏他走了和他们截然相反的道路，那就一定要摁死。
    也幸好大岛光倒下了，讲谈社完蛋了之后，还有这么一个杀手锏能出来克制他。
    台下的我妻梦子动了动，竹内治回头和她们聊了几句，然后原本平静的瞳孔忽然放大，露出了一个难以置信的表情。
    蛇喰丽的嘴角要压不住了，她忍着笑意，不断点头回应竹内治的疑惑。
    然后就在所有人的目光中，北川秀拿下墨镜，从后排走了出来。
    因为突兀的出现，难免会吸引到许多目光。
    而没有了人群的遮掩，墨镜等道具的掩盖，又被视线注意到后，很快就有人认出了他的身份，随后发出低呼！
    “北川老师？！”
    “这个是北川老师吧！”
    “北川老师怎么来了？等等，不是在让东大俳圣上台吗？”
    阶梯教室这次是真的乱成一锅粥了。
    北川秀起来时，瞳孔震颤的还有市古贞次等人。
    漫长的反射弧让他们有点不知所措，有不好的预感和可能性在涌出。
    但大脑下意识就否定了那种可能。
    北川秀一路小跑，然后和我妻梦子她们对了个眼神，之后是笑着对竹内治点头。
    他大大方方的上台了，一屁股坐在给东大俳圣预留的位置上。
    “感谢高桥老师，还有那个.竹田桑的评价，我受之有愧。”北川秀腼腆而谦虚的说道，“不过能得到各位的赏识，真的很感动。”
    “？？？”
    这时候，大概教室里所有人头上都盯着问号。
    市古贞次用尽全力扭头，看向竹内治，但没得到任何反馈。
    “没想到《雷神短歌》会受到大家如此多的喜爱，因为种种原因，之前没法告诉大家，这些俳句其实都是我写的。”
    北川秀起身，很诚恳的对众人先是鞠躬道歉，然后又看向高桥一郎他们，
    “我就是东大俳圣。那个.高桥老师，心得分享可以开始了吗？”
    咚哒——
    一声巨响。
    椅子上的市古贞次两眼一黑，身体不受控制的往后倒去！
    (本章完)